第39卦 · 水山蹇

背离久了，书中说就会变成自身的难。水山蹇是前面有水、脚下是止，进退都难。难的定义是遇险而止，应对却写成不可停死。西南的出使、考试时的短住，以及三栏里的五个人，都有自己的条件。

水在山上与往来之爻

蹇是难。睽是乖违。书中说与父母兄弟冲突，或与同僚、上级相违，最后自身遭难，违了必有难，所以睽后面是蹇。外卦坎为险，内卦艮为止。遇水而止，不能进，因为前面有险阻；书中说《易经》里见到水，多半是前面有阻。卦画自下而上是阴、阴、阳、阴、阳、阴。卦辞是利于西南，不利于东北，利于见大人，守正则吉。

初六前往则难，回来则有名誉。六二君王的臣子奔走于难，不是为了自身。九三前往则难，回来则反身。六四前往则难，回来则与人相连。九五大难，朋友来了。上六前往则难，回来则有大收获，吉，利于见大人。往来的方向在爻里反复出现，不是只进不退。

人间道：量险而行，又不可停死

书中先把蹇定义成遇水而止、不能进。讲到应对时又说：遇险时切不可止。若处在难里只是停住，危险会增加。要顺时而处，不可逆时而动，然后把险的程度估清楚；虽然有险仍须走，一旦停滞就是险上加险。前一句是难的定义，后一句是应对，两句都保留。君子在进退两难时要顺势、量过危险再行动，书中说这样才能平安并达到大的善。

处蹇还要修身进德。书中引孟子的话：做了没有得到结果，都反过来要求自己。诸事不顺时，先看自己有没有没做好的地方。这是书中的引用。做君主、做主事的人大蹇之戒是：自己若是阳刚、光明正大，就必须用同样阳刚的下属来配合，才能渡过天下的难。书中举齐国宰相晏婴的识人法：看一个人通达时怎样举荐人才。不敢用阳刚的下属，可能是怕不能谋取私利；专用傀儡下属，则是在为私利准备条件。这是书中的历史取喻。

使旗、千里与五面鼓

占例写钟离末率军收楚，卜后知道自己不能称王。这是书中的占例和占断，不是已经核实的史实。解曰写日在天是光明，旗上有使字所以是使旗，五面鼓是更鼓，中间一鹿是兴旺的禄，堆子上的千里字是远大。课是飞雁衔芦，象是背明向暗。

旁框：日在天，主南方，主清明正直，也主吴姓，因为口和天合成吴。堆子在西南，向西南走大为有利，千里封侯，也主侯姓。一面旗是出使、和平、旅行团。使字是二人一口，怀孕是二人一口，二人相争也是这个字形。五面鼓是五更，也占五块地、五个岛或五个地方，并主多国。使旗后面的鹿，书中说历史上的名相带着财禄出使，是去买仁和义；财禄只可用于买仁义，若是买同情，就没有意义。堆子上的千里被读成重：第一次尝试失败，第二次才成功。书中引三人同行会损一人、一人行会得到朋友：第一次意见太多所以不成，第二次一个人再试，成功而且多得一人。千里拆成重，是书中的字形读法。

次子居东北与考试短住

阳宅是次子住三子的位置，东北艮，九宫数字为8。性格写成独行其道，每天都很愉快，不管别人。科甲吉。婚事延后七年。事业是求财亨通；做公职的人则调到他乡。

应用写家中次子考大学，先住水山蹇，考上以后住水火既济。住蹇的时候，书中说处在难里会迎着难往上走，所以念书、考试很专心。考完就可以搬去既济，不必等放榜，性格会恢复。若在蹇住得太久，就会特立独行，婚姻延后。先住与考完即搬，是这一例的两个条件。页下把更字拆开：更是天和日，称为偷天换日；末笔那一划在六神里被说成朱雀，主偷窃之灾。末笔是书中的一划，不是别的记号。

先天栏：官家、五人与儒林

先天栏写生在官家，日头正旺。两人加大的一口，六亲的数目是五人，其中出一个从事卜算的人、一个商人。卜在这里指以算命为业。

外地封侯，做一方的主事者。若不做使节，就是儒林，书中说即便不做大使，也是有名的教师或知识分子。使节和教师是这一栏的两条出路。

后天栏：五人同往与岛居

后天栏写夫妻一起到外地，五个人相从。书中把從字拆成五人。丈夫来做官，妻子生财：男命从官，女命从商。

三个儿子去掉一个，发达在二房。女命逢此卦，千里单骑，出外求财，住在岛上，书中称为特殊现象。女命岛居和男命从官都在后天栏，各有自己的句子。

流年栏：出使与子劫

流年栏写丈夫应当外出，求禄必会兴。官人逢此年，外出做使节。

女命逢此年，要防孩子被劫，称为偷天换日。一种是儿子被人拐走，一种是两个儿子盗窃，对应五面更鼓的更。拐走和盗窃是书中的流年断语，不能按卦象认定孩子会失踪或犯罪。更字的天日拆法与这一条相接。