第9卦 · 风天小畜

云已经堆在西郊，雨却还没有下来。一个人夹在上下都强硬的人中间，怎样才算蓄住了局面，而不是把冲突再捅大？

风在天上：只有一道阴爻的相聚

风天小畜的外卦是巽，书中取风的柔顺；内卦是乾，取天的刚健。合看便是心里刚健、外表柔顺。它接在比卦之后。书中认为比是亲和与积聚，小畜要讲的是不同的人怎样才能聚拢：自己先得有实力、有见解，同道才会靠近；人已经聚在一起，还要互相谦逊，相处才融洽。这是书中的相聚条件，不是空泛地劝人和气。

六爻里只有六四是阴爻，其余都是阳。书中把上面的阳比作老板，下面的阳比作主管和员工，六四靠近君位，却被夹在中间，像秘书或办公室主任。冲突起来时，这个位置是上下沟通的渠道，对上对下都要柔，不能落井下石。书中称之为以小畜大：小指阴柔，畜是蓄积，也是暂且约束。天虽然大，风仍能在天上行走；书中由此说，再刚烈的人或事，也可以用巽这种顺来止住。此时外面虽柔，才德若还不够，就只能一直被夹着。小到位文章才艺，大到经世济人的学问，都要自己充实，众阳才会听。

密云、脱辐和反目：页上的爻辞在说什么

卦辞是亨，密云不雨，自我西郊。云从西边郊野积起来，还没有变成雨，事情有了迹象，却停在将落未落。初九复自道，何其咎，吉：从自己的路上返回，书页说这没有过错。九二牵复，吉：被牵着返回，仍吉。九三舆脱辐，夫妻反目：车子脱了辐条，走不成，夫妻翻脸。六四有孚，血去惕出，无咎：诚信还在，忧恤和惊惕能够出去。九五有孚挛如，富以其邻：诚信互相牵连，并让邻近的人一起富。上九既雨既处，尚德载，妇贞厉；月几望，君子征凶：雨已经下过、人也安处，但要靠德行去承载；页上对妇人的占问写着危险，月亮快圆时君子出征则凶。这些关于妇人、征凶的句子是爻辞里的占断用语，不是对妇女或出行的普遍规定。

书中的讲解没有把每一爻都扩成故事，重心放在六四这道阴爻，以及后来命卦栏里的夫妻反目。九三的脱辐，是车散了、人翻了脸；后文又把夫妻反目说成两地相隔。读的时候要把卦辞的未雨、九三的反目、六四的以柔沟通看成同一卦里的三层，而不是互相替代。

卦图里的山、船、草竿、羊和马

书中把韩信攻取散关、第一次没有攻破、占得此卦后再攻才破的故事系在图下，并标为匣藏宝剑之课、密云不雨之象，出自《断易天机》。图中的物要逐件看。两重山，解文读成出字，又说险阻很大，一个人已在山顶，险不可往，占到就不要去；旁边另注独行无依，以及事业到顶、开始下坡。舟横在岸上，要等涨潮才动，没有水就不能走。望竿插在草里，望被解成等待，没有音讯所以还得等；草又被解成草字头的姓，页上举了董、黄，后文命卦栏还有苗。羊和马的头被解成午日、未日才能见到。马在前、羊在后，马引羊渡河，书中把属马或姓马的人说成羊的贵人，时机写到午年、午月、午日或午时。

这些图注彼此并没有合成一个指令。山的注说险、不要去，韩信的故事和后文二次可得却说第一次不成、还要再来一次；船是有水才能动，山顶之人又被说成走下坡。书中另有一段专讲重病占到小畜：单看卦象，风在天上走，被说成灵魂归天，第一感觉就不好；望竿被说成旦夕之间会亡，并举占完次日恰好午日为凶；羊随马过河而没有回头，被说成不能回阳。接着又用看相：日角黯黑主父亲，眼袋黯黑则左主儿子、右主女儿，奸门黯黑主配偶。这整段是书中的占病和看相用语。风的走向、竿和午日都不能诊断病情，脸上一处颜色也不能判定亲属吉凶。

长女居父位：书中的住宅规则和名实

阳宅一节写长女住在父亲的位置，风天小畜才成格。若长女、次女都已出嫁，三女补上位，仍按长女看。书中把这种住处的性格写成个性强、主观，听不进家里人的话，自认一家之主，会赚钱养家，也承担过多责任；事业上则常常夹在上下不能沟通的人中间，由她做协调，因而得到上级和下级的信任。这和六四以小畜大是同一套比喻。书中又说住这一卦的女子多半很有钱，却非常节俭，钱会积起来，并把这称作优点。姻缘则写成两句断语：婚姻不成，因为年轻人住了中年人的位置，想法越过年龄，会欣赏年长很多的男人；以及到老出家，理由是长女住父位，未婚等于已婚、女人等于男人，只有出家人如此。这些都是原书对这一宫的性格、贫富和婚嫁判断，不是妇女的普遍定律，也不能用来劝人出家或断定婚姻必败。

同页接着讲家和与事业兴旺，已经不限于长女。书中认为名与位相同才家和，位与名相同才万事兴：住在谁的位置，就用谁的名义经营。反面例子是父亲住长子位，成天雷无妄，若仍用父亲的名字开公司，叫做无妄之灾；父亲住次子位，成天水讼，用父亲的名字开公司就会惹上官司。正面例子是父亲虽住长子位，改用儿子的名字则说成会起运。房子若缺西北角，丈夫住到妻子的西南，书中主张把董事长改成妻子，丈夫降为总经理。父母夫妇本来住西北、想把事业交给长子时，儿子未婚，才说到住在正东的长子位可以挂儿子的名字；儿子若已婚，父母须退到三子的天山遁，由已婚的长子夫妇继西北位。名为夫妻而住西北，书中说主家和；人住西北而挂夫妻的名义，则说成有利事业。补充有两条：这套方位只用于北半球，南半球东西不动、南北对调，所以北半球丈夫居西北，南半球要换到西南，其余类推；书中又凭所谓实践经验说，一座宅里哪一宫最大，往往代表这一房更兴。方位、名义和哪一房兴旺，都是这套阳宅的内部规则，不能据此推出改一个职称或搬一次房间就会改变一家公司的结果。

先天、后天、流年：外乡、船姓和马羊

印页把命卦分成先天、后天、流年三栏。先天栏写：两重山阻，外乡发迹，一定要到他乡；舟还要等水来会合，舟扬可以谐音或拆成周、杨、羊等姓；草头人望，苗、黄等被列入草头；马是羊的贵人，马在前领羊过险；喜独来独往，页上指图中山顶独行。后天栏写：命中注定外乡发迹，跨过水主外乡；万事俱备时，东风就是水，水可以指年份、人或事，也可以指贸易、漂洋过海，遇事才知道落在哪一种；夫妻反目，两地相隔；属马、属羊的人独子不会夭折，不是这两种属相的人就会有孩子夭折。流年栏写：孤立无援，前有险、后有阻；左支右绌，草头人出力大，按下葫芦又浮起瓢，四处冒烟，这时草头人是贵人；逢属马、属羊，或姓马、姓羊、姓杨，或面相像马、像羊，都可以脱困；官司或求告是二次可得，第一次不成，还要再告；婚事逢此卦分成两地，草头人则被说成能够成格、望而有归。黄字是否草字头，页上没有再辨析。

属马、属羊的人独子不会夭折，写在后天栏；书中接着说不是这两种属相就会有孩子夭折。这只是这一栏里的话，不是关于儿童寿夭的事实。喜独来独往写在先天栏，页上指山顶独行。夫妻反目、两地相隔写在后天栏。婚事分成两地、草头人成格写在流年栏，二次再告也在流年栏。马为羊的贵人在先天栏，逢马羊可以脱困在流年栏。这些姓氏、属相、子嗣和婚姻句子都不能当成可以验算的规律。