第61卦 · 风泽中孚

节之后是中孚。书中说人能节制、知道停止，别人才会相信。卦画被讲成上下实、中间虚。同一张图，问考试和问疾病完全不能混用。

泽上有风，中间两爻为虚

风泽中孚是上巽下兑，泽上有风。中孚被讲成诚信。卦辞说豚鱼吉，利涉大川，利贞。书中认为风吹在泽上，泽水柔和地跟着动，关键在感：诚信若能感动别人，后面的行为才是有感而动。三爻、四爻是阴，其余是阳，书中称为内外都实、中间虚而且明。人若表里一致，又能中虚为明，才是真正的孚。

初九虞吉，有它不燕，安于准备就吉，另有他求则不安。九二鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，与你共享。六三得到对手，或击鼓或停止，或哭或唱。六四月将近圆满，马匹亡失，无咎。九五有孚而且牵连在一起，无咎。上九翰音登到天上，守正也凶，声音空升上去。书中另用相术说：说话时手臂左右摇，是表里不一；上下摆，才是内外一致。摇手不是可靠的测谎，这只是原书的看法。

不求而来的信，与议狱缓死

书中说要做信正刚直的人，不必去求，别人会自己来帮助。求来的帮助往往勉强对方，像热脸贴在冷处。人有信就能行，事情才推得动。人间道把中虚为明再收束一次，并加上晦明：明要留一半，有时睁一只眼闭一只眼，不要轻易评论别人。书中说今人表里不一、言而无信，就会招凶。

第三点把中孚和断狱连起来。君子用议狱、缓死来使天下相信。人犯了错，先在法庭上辩论，仔细研究案情，这叫尽中。经过一层层审判，确实罪至于死，才去执行，这叫缓死。书中说《易经》主张的是这种精神。这是作者对经典的讲解，不是对现行法律程序的说明，也不能用来办理案件或判断应否处刑。

边信、望字、击柝与绳鹿

卦图说辛君在屯边卜得此卦，后来果然得到梅妃的信。这是书中的占例。课名是鹤鸣子和、事有定期。解曰：望字上有文书，诚心可以指望；人击柝，应当预防；贵人用绳牵鹿，保守则禄在手里；燕衔书，有喜信到。占到的人大抵宜于求财、指望事情。旁注把望字上的文书说成科甲高中，刑法更吉，能向人昭示信用。燕被说成古人看见燕子就知道向南。单独一个望字，则是旦夕而亡。击柝是有人示警。人站在亭子中间，是莅庭，防官司，打官司来保身。墙上的书字，书中按六神说成形如螣蛇，主官讼。鹿被绳子绑住，不可进攻，要守成。

求财望事是解曰的收束；禄被绳子限制是旁注；问考试吉利、问疾病则旦夕而亡，是同页最后的分问。三层不能取一句代替其余。本单元没有六神的专页，螣蛇只保留书中这一句官讼，不另补一套神煞。

长女居三女之位

阳宅是长女居三女之位，在兑、西。科甲被写成状元、全校第一。事业是武职大利，范围写到军、警、司法、外交。姻缘是双喜临门：喜事开头不成，后来成在科甲上，婚事延迟三年。

书中举了一个具体条件：天文上二十四岁红鸾星动，想结婚，父母反对，说考上律师才同意；二十七岁化科，进入中孚，考上律师，同时办婚礼。红鸾、化科是书中的星命用语。这个例子把婚礼系在考上律师之后，不能按出生日期推出婚年，也不能由卦名保证考试结果。阳宅的双喜是婚事延三年后成于科甲；流年栏也有双喜临门，指的是那一年喜出望外。同词不同栏。

先天：争财、一子与因财而婚

先天栏写兄弟分家，不相往来，父亲的财产必争。从事公职大吉；武的一面是司法，文的一面是财官。科名和名声都盛，读书和仕途都好，有一个儿子，这个儿子却多是非。婚事成于财货，也会凶于财货：因为利益结婚，也会因为利益分手。

公职大吉和兄弟争财、儿子多是非、婚姻因财而散，同在先天。不能只留下科名并茂。因财结婚又因财分手，是书中对动机的断语，不是婚姻研究的结论。文为财官、武为司法，是这一栏对职务类别的分法。

后天：望字文书、舍禄与夫妻

后天栏写儿子科甲高中，书中注明就是图中望字上的文书。要节制财帛，防人侵害。公职的人舍掉俸禄去求官职，被说成上策。夫妻本是前世修来的，何必为了财争执。

儿子高中指向图上的文书，和流年的科甲大吉、阳宅的状元是相关的说法，仍各有范围：后天说的是儿子。舍禄求官只对公职者。节制财帛防人害，也不能改写成先天那种因财成婚。前世修是原书用语。

流年：科甲、绳鹿、子劫与双喜

流年栏写科甲大吉。禄受限，书中注明图中的鹿被绳子缚住。须防子劫，书中解释是防孩子劫财。双喜临门，是喜出望外之年。

禄受限和科甲大吉同栏并列，不是有了科名就没有限制。防孩子劫财只在流年。双喜在这里是这一年的喜出望外，不自动等于阳宅那件延三年、考上律师再结婚的例子。问疾病则旦夕而亡，是卦图页的分问，不是流年栏的句子，不能挪进这一栏。